首页 古诗词 国风·郑风·有女同车

国风·郑风·有女同车

元代 / 李溥光

无令朽骨惭千载。"
石净闻泉落,沙寒见鹤翻。终当从此望,更与道人言。"
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
"四面杉萝合,空堂画老仙。蠹根停雪水,曲角积茶烟。
"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
"西风屡鸣雁,东郊未升日。繁烟幕幕昏,暗骑萧萧出。


国风·郑风·有女同车拼音解释:

wu ling xiu gu can qian zai ..
shi jing wen quan luo .sha han jian he fan .zhong dang cong ci wang .geng yu dao ren yan ..
.wan hong xie ri sai tian hun .yi ban shan chuan dai yu hen .xin shui luan qin qing cao lu .
shi ru wei lao .xing ku ru chai .wan gan di zhi .huo ru xin huai .shi ru wei si .
.mei mao xiong cai yi shao qi .bao shu xian jian liang kan ti .jin dao pian pian cai xin jin .
wu huang en hou yan long jin .hei shan yong po he qin lu .wu ling quan gang ba hu chen .
.zhu wei yu qiong zhi .ji nian li shi tan .fan yu lin xue hou .qi ba yue zhong can .
.shui se hun you bai .xia guang an jian wu .feng he yao po shan .bo yue dong lian zhu .
.si mian shan luo he .kong tang hua lao xian .du gen ting xue shui .qu jiao ji cha yan .
.tou bai zui hun hun .kuang ge qiu fu chun .yi sheng dan jiu ke .wu du qi guan ren .
.xi feng lv ming yan .dong jiao wei sheng ri .fan yan mu mu hun .an qi xiao xiao chu .

译文及注释

译文
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在(zai)周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
迟来的燕子(zi)飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这(zhe)柳枝属于谁?
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
难道社(she)会上(shang)没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣(xiu)花的门帘。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇(xiao)水湘江之上当着夜深月明之时。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公(gong)事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。

注释
2.海门:长江入海处,在今江苏省海门市。
(16)段:同“缎”,履后跟。
④生毛竹:出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说: “武夷君因少年慢之,一夕山心悉生毛竹如刺,中者成疾,人莫敢犯,遂不与村落往来,蹊径遂绝。”
②道左:道路左边,古人以东为左。
(22)责之曰:责怪。
[2] 三秦:项羽灭秦,分关内地为三,封秦降将章邯为雍王、董翳为翟王、司马欣为塞王,号三秦。
⑹晓角:古代军中报晓的号角。

赏析

  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中(zhong)特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景(jing),情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯(bo),周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝(yi si)羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  自“文彩双鸳鸯(yuan yang)”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着(jie zhuo)以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

李溥光( 元代 )

收录诗词 (7896)
简 介

李溥光 溥光,字玄晖,大同人。自幼为头陀,号雪庵和尚。深究宗旨,好吟咏,善真行草书,尤工大字,与赵文敏公孟頫名声相埒,一时宫殿城楼扁额,皆出两人之手。亦善画,山水学关仝,墨竹学文湖州。

咏怀八十二首·其七十九 / 释慧照

漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。


南柯子·怅望梅花驿 / 刘鳜

今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。


雪后到干明寺遂宿 / 李宪噩

赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 徐坚

"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。"
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。


清商怨·庭花香信尚浅 / 屠文照

乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。


满庭芳·客中九日 / 解昉

野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"


论诗三十首·三十 / 释守芝

"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。


南乡子·璧月小红楼 / 叶挺英

"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。
吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"


始安秋日 / 释仁钦

三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。"
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 陈锐

"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。